做 人 之 道

    1.常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。

    2. 自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

    3. 大公无私是圣人，公而忘私是贤人，先公后私是善人，公私兼顾是常人，私字当头是小人，徇私枉法是罪人。

    4. 志不立,天下无可成之事。

    5. 天行健,君子以自强不息；地势坤,君子以厚德载物。

    6.宁为成功找方法,不为失败找借口。

    7.以恕已之心恕人则全交,以责人之心责已则寡过。

    8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

    9.正已而不求于人则无怨。

    10.见人善 即思齐 纵去远 以渐蛴；见人恶  即内省  有则改  无加警。

    11.谦卦六爻皆吉,恕字终身可行。

    12.躬自厚而薄责于人,则远怨矣！

    13.诗书不可不读,礼义不可不知。子孙不可不教,童仆不可不恤。斯文不可不敬，患难不可不扶。

    14.礼、义、廉、耻，以之责已，则能寡过；以之责人，必致寡合。

    15.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

    16.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

    17.静坐常思已过，闲谈莫论人非。

    18.君子之道，忠恕而已矣。已所不欲，勿施于人。

    19.欲治其国者,先齐其家，欲齐其家者，先修其身；欲修其身者,先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。

    20.自反二字，是省事养气最上法门。

    21.各自责，天清地宁；各相责，天翻地覆。

    22. 朋友相处，常见自己不是，方能默化得人之不是。

    23.苟日新，日日新，又日新。

    24.见人不是，诸恶之根，见已不是，万善之源。是故君子先慎乎德。有德，此有人；有人，此有土；有土，此有财；有财，此有用。德者本也。财者未也。

    25.君子求诸已，小人求诸人。

    26.古代贤人争认罪（已错），今世愚人争有理（已对）。

    发怒，是用别人的错误来惩罚自己。

    27.看别人不顺眼，是自己修养不够。

    28.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。

    29.责人时，须想着人非圣人，孰能无过？律已时，须想着细行不衿，终累大德。

    30常看得自家未必是，他人未必非，便有长进；再看得他人皆有可取，吾身只是过多，更有长进。

    31.以利交者，利尽则交疏；以势交者，势倾则交绝；以色交者，花落而爱渝；以道交者，天荒而地老。

    32.将欲论人短长，先思自己何如。

    33.什么是善？什么是恶？做事合乎道理就是善，悖乎道理就是恶；把事做好就是善，把事做坏就是恶；存心公就是善，存心私就是恶。

    34.我有功于人，不可念，而过则不可不念；人有恩于我，不可忘，而怨则不可不忘。

    35.手心向下是助人，手心向上是求人，助人快乐，求人痛苦。

    36.不责人小过，不发人阴私，不念人旧恶，三者可以养德，亦可以远害。

    37.见老者，敬之；见幼者，爱之。有德者，年虽下于我，我必尊之；不肖者，年虽高于我，我必远之。

    38.人当每事自反；若一味见人不是，则兄弟、朋友、妻子以及于童仆、鸡犬，到处可憎，终日落火坑中，不得出头矣。

    39.待已当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当从有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。

    40.克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。

    41.难行能行，难舍能舍，难为能为，才能升华自我的人格。

    42处富贵之地，要知贫贱之痛痒；当少壮之时，须念衰老人辛酸；居安乐之场，当体患难人景况；处旁观之地，要知局内之苦心。

    43.对自己的毛病习气要赶尽杀绝，对待别人要厚道三分。

    44.千古之圣贤豪杰，欲有立于世者，不外一勤字；千古有道自得之士，不外一谦字。

    45.处已、临下、事上，皆当以诚为主。

    46.有真实的决心，打胜自己的过失，必有无穷的快乐涌现出来。

    47.勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

    48.肯替别人想，是第一等学问。

    49.凡一言一动,常思有益于人,惟恐有损于人；不惟积德,亦是福相,谨之慎之。

    50.己情不可纵,当用逆法制之,其道在一忍字；人情不可拂，当用顺法调之，其道在一恕字。

    51.道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。

    52.恕心养到极处，祗看得世间人都无罪过。

    53.反省悔悟，为自新之基。

    54.勿损人而利己，勿妒贤而嫉能。勿称忿而报横逆，勿非礼而害物命。

    55.平生祗会量人短，何不回头把自量。

    56.进取之念，人所同具，但须明现在之地位，按部就班，渐次而上；若欲急进而力有所不逮，则不如意事，必纷至沓来，而身心交病矣！

    57.要无烦恼要无愁，本分随缘莫强求，无益语言休开口，不干己事少当头。

    58.永言配命，自求多福。

    59.才敏过人，不足贵也；博学过人，不足重也；勇力过人，不足敬也；人生第一善行，惟勇于改过而已矣。

    60.人生气质，都有个好处，都有个不好处；学问之道无他，只是培养那自家好处，救正那自家不好处便了。

    61.他人之舌，吾不得而箝之，能修德义，谗言自息。

    62.天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。

    63.吃得苦中苦，方为人上人。

    64.人孰无过，过而能改，善莫大焉。

    65.为自己找借口的人，永远不会进步。

    66能掌握情绪，才能掌握未来，否则人生会失控。

    67.君子接物，度量宽厚，尤大地之博，无所不载。责已甚严，责人甚轻。名高任重，气度雍容，望之俨然，即之温然。

    68.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

    69.有一言而可常行者,恕也。有一行而常履者，正也。

    70.善欲人见,不是真善,恶恐人知,便是大恶。

    71.君子所贵者,仁也。臣之所贵者,忠也。父之所贵者,慈也。子之所贵者,孝也。兄之所贵者，友也。弟之所贵者,恭也。夫之所贵者,和也。妇之所贵者,柔也。

    72.将相无种，圣贤豪杰亦无种，只要人肯立志，都能做得到的。

    73.孝悌为传家之本，勤俭为持家之本，谨慎为保家之本，诗书为起家之本，和顺为齐家之本。

    74.反已者，触事皆成药石；尤人者，动念即是戈矛。一以辟众善之路，一以浚诸恶之源，相去霄壤矣。

    75.谦退，是保身第一法；安祥，是处事第一法。涵养，是待人第一法；洒脱，是养心第一法。

    76.处世让一步为高，退步即进步之张本。待人宽一分是福，利人即利已的根基。

    77.傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。 

    78.祸福无门，惟人自己召，善恶之报，如影随形。