重阳话敬老

喧嚷的中秋和国庆一过，手机上的日历便提醒我下一个节日是重阳节，重阳节？印象不是很深刻，除过小时候读古诗经常碰上这个词（记忆最深刻的是孟浩然的：待到重阳日,还来就菊花，还有美女词人李清照的：佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透，意境很暧昧哦），其他关于重阳节的记忆便很淡漠。作为一个传统节日，重阳节是失败的：国家不放假、单位不发东西，没有阅兵、赏月、赛龙舟、放烟火等盛大的活动（很多人身上插满茱萸（我一直搞不懂，这东西怎么往身上插？还遍插？），站在山顶上，场面估计很壮观，从来没见过，估计操作起来难度比较大吧），就连七夕，人们的印象也比重阳要深刻得多，男人要出血，老婆情人二奶小三可有礼物收获，印象自然就深了。好，扯远了，还是说重阳节，因了自己对重阳节的知识很是贫乏，现在又经常要在小女面前充博学，所以好好学习一下（以下内容大部抄袭自网络）：

农历九月九日是我国民间传统的重阳节。根据古代阴阳五行学说，九是阳数，双阳相重，故名重阳。又因九月九日的月日都是九数，又名重九。屈原在《远游》中有“集重阳入帝宮兮”的句子，说明在2000多年前的战国时代，过重阳节已成风俗。

重阳节的习俗很多，各地也不尽相同，如登高、赏菊、饮菊花酒、吃重阳糕、佩带茱萸、簪菊花等，但有一点是相同的，那就是它还是我国传统的敬老节。

尊老敬老，是我们中华民族的传统美德，数千年代代相传。早在原始社会，敬老养老的传统便已形成。据史书记载，上古时老人都集中在“庠”中养老，有点像如今的敬老院而兼有学校的功能——老人们有阅历又有丰富的经验，是年轻人的老师。《礼记，王制》云：“养国老于东序，养庶老于西序。”这“国老”就如现今的”离退休老干部”，而“庶老”则是民间的普通老百姓。

史书记载，舜因有“事亲”之德，又有才干，尧把帝位禅让给舜。《诗经》中有许多敬老思亲之作。孔子有“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎”的高论，他的再传弟子孟子进一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主张。

西周之后，敬老开始形成制度。按周例，天子与诸侯每年春夏秋冬至少举行4次隆重的敬老典礼。他们分别到庠里给老人们献酢致酒，作乐咏诗，还要向众老征求意见，议论一下君臣、父子、长幼之道。孟子赞扬周文王善养老时曾说：“所谓西伯善养老者，制其田里，教之树畜，导其妻子，使养其老。五十非帛不暖，七十非肉不饱。不暖不饱，谓之冻馁，文王之民，无冻馁之老者，此之谓也。”

历代王朝对敬老做出了许多具体的规定。周朝每年举行“乡饮酒礼”，用以“正齿位、序人伦、敬老尊贤、息事端、敦睦乡里”；春秋战国时期规定，70岁以上老人免一子赋役，80岁以上老人免二子赋役，90岁以上老人免全家赋役（家里有老人还能享受税收减免，这真是家有一老，如有一宝啊，这么好的制度，惜乎现在怎么不实行了，倒是西夷美利坚个人所得税法中规定家里有需要赡养的老人可以税前扣除，同时65岁以上的纳税人或盲人还可以多扣除1000美元，同时东夷日本也在个人所得税法里专门有老人扣除的项目）；唐朝规定“男人七十、妇人七十五以上者，皆给一子侍”；明朝对老人有三优：一是“尊高年”，二是“设里正”（还能当官），三是“优致仕”；清朝的“千叟宴”，更为人津津乐道——满酋玄烨69岁生日时，曾邀请全国70岁以上老人2417人赴京会宴，虽有作伪之嫌，但仍可见对老年人的重视。

1989年，我国政府把每年的农历九月九重阳节定为中国老人节，从而使这个传统节日成了以尊老、敬老、爱老、助老为内容的节日，为重阳节增添了新的内容和意义。

知识学完了，心中释然了，原来重阳节这一天做什么并不重要，重要的是在现实生活中如何敬老爱老，重阳节，只是一个符号而已，有没有其实并不重要。那么，作为一名普通群众，怎么做呢？虐待、遗弃老人这种极端而且犯法的行为，估摸自己也做不出来，所以只说说自己能做的吧：

一敬，子曾经曰过：“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆有所养，不敬，何以别乎”，说的很犀利，猫啊狗啊你也能养，能和养老人比吗？唯有心中尊敬，才算真正的养老。具体做法：在精神上关心长辈、父母，尊重老人的意愿和爱好，不要伤害他们的自尊心；当老人出现一些思想上的问题时，要耐心地做好思想工作，切不可简单粗暴地对待；当思想上出现分歧时，要求同存异，宽宏大量，不强加于人，允许保留意见；对待老人的缺点、错误，要耐心地做工作，不要斤斤计较。

二养，对于这个问题，一直有错误的说法：只要尊敬老人，哪怕粗茶淡饭，日子过得简陋也算尽孝了，我说，否。你心里很尊敬老人，很爱他们，但你没钱给他们吃好饭，穿好衣，没钱给他们看病，让他们承受饥饿、寒冷、病痛的折磨，你能说自己尽孝了吗？敬老，不能仅仅停留在信念里，也要表现在个人的努力上。作为一个人，只有积极向上，努力实现自己的社会价值，同时给老人提供优越的生活条件，不要让老人再为你的工作、婚姻、买房子操心和劳作，这样才能说你“尽”孝了。那种只敬不养的想法，是懒惰的表现，是纵容自己的想法。这种说法，老人可以说，自己千万不要当真。（什么黄香温席、王详卧冰，有本事给你爸买条电褥子，有本事给你妈买条鲤鱼去呀，( ^_^ )，笑话，莫当真）

“不孝有三，无后为大”，这种说法现在自然很迂腐了，但你知道另外两种不孝是什么吗？嘿嘿，我告诉你，其中之一就是“家贫亲老，不为禄仕”！家里穷，父母老，自己不去“禄仕”（这是过去的说法，现在自然就是挣钱了），让父母忍饥挨饿，这是大不孝！

端午节已经被韩国人抢走了，我们还得珍惜重阳节。